Hedonism ໃນໂລກທີ່ທັນສະໄຫມ - ຂໍ້ດີແລະຂໍ້ເສຍ

Hedonism ແມ່ນຄໍາສອນທີ່ວ່າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງເຮັດການກະທໍາທັງຫມົດຂອງຕົນເພື່ອຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຂອງຕົນເອງ, ດັ່ງນັ້ນ, ມັນເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຖືວ່າເປັນຄວາມຫມາຍຂອງຊີວິດ. ວິທີການດັ່ງກ່າວເບິ່ງຄືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ຜິດສິນທໍາກັບບາງຄົນ, ແຕ່ບໍ່ມີຄວາມຈິງຢ່າງແທ້ຈິງ, ສະນັ້ນການສະຫຼຸບຕ້ອງໄດ້ຮັບການພິເສດ.

Hedonism - ມັນແມ່ນຫຍັງ?

ໃນການແປຈາກ hedonism ກີກບູຮານແມ່ນຄວາມສຸກຫຼືຄວາມສຸກ. ຄໍາສອນທີ່ມີຊື່ນີ້ເວົ້າກ່ຽວກັບທໍາມະຊາດຂອງການຊອກຫາຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຫນ້າຍິນດີ, ດັ່ງນັ້ນບຸກຄົນທີ່ສະຕິຫຼືບໍ່ເຄື່ອນໄປຕາມເສັ້ນທາງນີ້. ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ນີ້ແມ່ນປະກົດຂຶ້ນໃນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ມັນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ສຸດສໍາລັບການກະທໍາຂອງທ່ານເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມສຸກ. ການສິດສອນທັງຫມົດສິ້ນສຸດໃນຄໍາຖະແຫຼງການນີ້, ເພາະວ່າບໍ່ມີໃຜໄດ້ສໍາເລັດລະບົບນີ້, ດັ່ງນັ້ນພຶດຕິກໍາຂອງຜູ້ສະຫມັກສາມາດແຕກຕ່າງກັນຢ່າງເດັ່ນຊັດ.

Hedonism in Psychology

ຄໍາສອນດັ່ງກ່າວໄດ້ເກີດມາແຕ່ກ່ອນຍຸກສະໄຫມຂອງເຮົາແຕ່ວ່າການສຶກສາ ທາງຈິດວິທະຍາທາງສັງຄົມ ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະພິຈາລະນາໃນສະຕະວັດທີ 20. ມີສອງແນວຄິດກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາ:

• ອະນາຄົດ - ການປະຕິບັດແມ່ນພົວພັນກັບຄວາມຄາດຫວັງຂອງຄວາມສຸກ;
• ນີ້ - ການປະຕິບັດແມ່ນເພື່ອແນໃສ່ໄວໄດ້ຮັບຄວາມສຸກ.

ການຂາດການ hedonism ທາງຈິດໃຈແມ່ນຢູ່ໃນການໂອນພາລະບົດບາດຂັ້ນສູນກາງໄປສູ່ຄວາມຮູ້ສຶກ, ເຮັດໃຫ້ສ່ວນການຄິດໃນພື້ນຖານ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ອາລົມພຽງແຕ່ເປັນໂຄ້ດໃນເວລາທີ່ການຕັ້ງຄ່າລະບົບຄຸນຄ່າຂອງທ່ານເອງ. ແຕ່ hedonism ອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານເພື່ອກວດກາການເນັ້ນຫນັກຂອງບຸກຄົນສໍາລັບການໄດ້ມາຂອງຄວາມສຸກ physiological ແລະສິ່ງຂອງທີ່ມີຊື່ສຽງ, ມັກຈະບໍ່ມີຄວາມຫມາຍປະຕິບັດ. ການສຶກສາດັ່ງກ່າວແມ່ນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງເນື່ອງຈາກຈໍານວນຜູ້ທີ່ກໍາລັງຊອກຫາຄວາມສຸກສູງສຸດ.

Hedonism ໃນປັດຍາ

Aristippus (435-355 ປີກ່ອນຄ. ສ.) ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງການສິດສອນ, ເຊື່ອວ່າຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດມີປະສົບການສອງປະເທດ - ຄວາມສຸກແລະຄວາມເຈັບປວດ. ເສັ້ນທາງສູ່ຄວາມສຸກແມ່ນຢູ່ໃນການຫຼີກເວັ້ນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ສະບາຍແລະພະຍາຍາມເຮັດສິ່ງທີ່ຫນ້າຍິນດີ. ຈຸດເດັ່ນແມ່ນກ່ຽວກັບລັກສະນະທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. Epicurus ກ່າວວ່າ hedonism ໃນປັດຊະຍາແມ່ນຄວາມພໍໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງຄວາມປາຖະຫນາຂອງຄົນອື່ນ. ເປົ້າຫມາຍແມ່ນສໍາລັບຄວາມສຸກຂອງມັນເອງ, ແຕ່ວ່າການອິດສະລະຈາກຄວາມບໍ່ພໍໃຈ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວ, ມາດຕະການທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງຄວາມສຸກດັ່ງກ່າວແມ່ນ ataraxia, ຄວາມສະຫງົບຂອງຈິດໃຈ ແລະການຄວບຄຸມໃນການນໍາໃຊ້ຜົນປະໂຫຍດໃດໆ.

ສະຕິປັນຍາ hedonism ເປີດເຜີຍຕະຫລອດຕະວັດທີ 18. ພວກຄົນຊັ້ນສູງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ມັກຈະເຂົ້າໃຈວ່າມັນເປັນການໄດ້ຮັບຄວາມສຸກທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດ. Jeremiah Bentham, ຜູ້ແປ hedonism ກັບລະດັບໃຫມ່, ຊ່ວຍຟື້ນຟູແນວຄິດຂອງປັດຍາ, ການນໍາໃຊ້ເປັນພື້ນຖານຫຼັກການຂອງຕົນສໍາລັບທິດສະດີຂອງ utilitarianism ລາວ. ມັນສະຫນອງການປະພຶດຂອງສັງຄົມທີ່ສະມາຊິກທັງຫມົດຂອງມັນສາມາດບັນລຸຄວາມເພີດເພີນສູງສຸດ.

ກົດລະບຽບຂອງຊີວິດສໍາລັບ hedonism

ຄໍາສອນບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ດັ່ງນັ້ນບໍ່ມີລະບົບທີ່ຊັດເຈນຂອງຄຸນຄ່າ, ແລະບໍ່ມີໃຜເຮັດກົດລະບຽບຂອງ hedonism. ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງ postulate: ເປົ້າຫມາຍສຸດທ້າຍຂອງຜູ້ຊາຍແມ່ນເພື່ອຈະມີຄວາມສຸກ. ແລະສໍາລັບການນີ້ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຈໍານວນປະທັບໃຈທີ່ບໍ່ຫນ້າພໍໃຈແລະສຸມໃສ່ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມສຸກ. ວ່າ, ເພື່ອເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ hedonism ຫມາຍຄວາມວ່າ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນບົນພື້ນຖານຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.

Hedonism - ມັນດີຫລືບໍ່ດີບໍ?

ບໍ່ມີຄໍາຕອບຢ່າງຊັດເຈນ, ທັງຫມົດແມ່ນຂຶ້ນກັບການຕີຄວາມສ່ວນຕົວຂອງແນວຄິດ. ສໍາລັບໃຜຜູ້ຫນຶ່ງ, hedonism ແມ່ນການ pursuit ຂອງປະທັບໃຈໃຫມ່, ມີປະສິດທິພາບເພີ່ມຂຶ້ນ, ແລະບາງຄົນພິຈາລະນາຕົນເອງ adherents ຂອງຄໍາສອນເນື່ອງຈາກຄວາມຮັກຂອງເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ສວຍງາມແລະການຮັບຮອງເອົາອາບນໍ້າທີ່ມີໂຟມທີ່ມີກິ່ນຫອມ. ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ປະຈໍາວັນຂອງເຈົ້າມີຄວາມສຸກຫຼາຍ, ບໍ່ຂົ່ມຂູ່ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມ. ຖ້າທ່ານເຮັດໃຫ້ການມີຄວາມສຸກທີ່ສຸດໃນຕົວມັນເອງ, ທ່ານສາມາດມີບັນຫາພຽງແຕ່. ພິຈາລະນາແນວໃດ hedonism ອັນຕະລາຍແມ່ນຢູ່ໃນຮູບແບບຢ່າງແທ້ຈິງຂອງຕົນ.

1. Futility ຄ່ອຍໆຄວາມສຸກປະກະຕິກາຍເປັນຫນ້າເບື່ອ, ຂັ້ນຕອນໃຫມ່ແມ່ນຈໍາເປັນ, ແຕ່ເມື່ອພວກເຂົາຜ່ານໄປ, ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ເຫລືອທີ່ສາມາດນໍາຄວາມສຸກ.
2. ການສູນເສຍເວລາ . ສໍາລັບການຊອກຫາຄວາມສຸກ, ມັນງ່າຍທີ່ຈະພາດໃນປັດຈຸບັນສໍາລັບການດໍາເນີນຂັ້ນຕອນທີ່ຕັດສິນໃຈໃນຊີວິດໃນອະນາຄົດ.
3. ບັນຫາສຸຂະພາບ . ຫຼາຍສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມສຸກແກ່ຍົນທາງດ້ານຮ່າງກາຍມີຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ສຸຂະພາບ.

Hedonism ແລະຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ

ດ້ານ philosophical ຂອງການສິດສອນນີ້ມັກຈະມີຄວາມສົມບູນດ້ວຍຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ, ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ. ຫຼັກການຂອງການ hedonism ບໍ່ໄດ້ກໍານົດຄວາມເຂັ້ມແຂງກ່ຽວກັບຕົວຂອງມັນເອງ, ມັນບໍ່ແມ່ນການດູແລແລະຄວາມສຸກຂອງຄົນອື່ນ. ມີສອງຮູບແບບ: ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວແລະທົ່ວໄປ. ຄັ້ງທໍາອິດແມ່ນໂດຍສະເພາະໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນເອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ແບ່ງປັນກັນໂດຍຄົນອື່ນ. ສໍາລັບ connoisseurs ຂອງແບບຟອມທີສອງມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຄວາມເພີດເພີນໄດ້ຂະຫຍາຍຕໍ່ກັບຜູ້ທີ່ຢູ່ໃກ້ກັບເຂົາເຈົ້າ.

Hedonism ແລະ Christianity

ຈາກທັດສະນະຂອງສາສະຫນາ, ທຸກສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນຈຸດປະສົງໃນການຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າແມ່ນຄວາມໂງ່ຈ້າທີ່ບໍ່ມີຄວາມສົນໃຈ. ເພາະສະນັ້ນ, hedonism ແມ່ນບາບສໍາລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ຫລີກລ້ຽງຈາກເປົ້າຫມາຍທີ່ສູງທີ່ສຸດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປ່ຽນແທນມັນດ້ວຍຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະໄດ້ຮັບສິນຄ້າໃນໂລກ. ຖ້າພວກເຮົາສົນທະນາກ່ຽວກັບປະກົດການທົ່ວໄປ, ໂດຍບໍ່ມີການວິເຄາະກໍລະນີສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ຄວາມປາຖະຫນາປົກກະຕິສໍາລັບຄວາມສະດວກບໍ່ສາມາດຖືກເອີ້ນວ່າເປັນອາຊະຍາກໍາ. ຮູບແບບທົ່ວໄປຂອງ hedonism, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ບໍ່ໄດ້ນໍາໄປສູ່ການກາຍເປັນຄົນບາບ, ການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຄົນອື່ນກັບຄຣິສແມ່ນໄດ້ຕ້ອນຮັບ.

ທ່ານບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງເປັນຄົນບາບ. ກໍລະນີແຕ່ລະຄວນພິຈາລະນາແຍກຕ່າງຫາກ. ຖ້າທ່ານບໍ່ສາມາດສະແດງສະຖານະການຂອງຕົວທ່ານເອງໄດ້, ທ່ານບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະລະເມີດຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາຂອງທ່ານເອງແລະຄວາມສະດວກສະບາຍທີ່ທ່ານບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານສາມາດປຶກສາກັບປະໂລຫິດ. ພຣະອົງຮູ້ຫນັງສືທີ່ສັກສິດທີ່ດີກວ່າ, ແລະລາວມີປະສົບການໃນການແກ້ໄຂຄວາມຂັດແຍ້ງດັ່ງກ່າວ. ແນ່ນອນ, ລາວ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ອາດຈະຜິດພາດ, ສະນັ້ນການຕັດສິນໃຈຂັ້ນສຸດທ້າຍຍັງສໍາລັບບຸກຄົນຕົນເອງ.

famous hedonists

ໃນສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມ, ສະເຫຼີມສະຫຼອງເກືອບທຸກສາມາດເຮັດໃຫ້ການທົດສອບ "hedonist". ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄົນຂອງພວກເຂົາແມ່ນມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມໃຈບຸນ, ມັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມປາຖະຫນາຂອງຕົນເອງສໍາລັບຄວາມປະທັບໃຈທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈ. ນີ້ໃຊ້ບໍ່ພຽງແຕ່ອາຍຸຂອງພວກເຮົາ, connoisseurs ຂອງຊີວິດສະດວກສະບາຍໄດ້ສະເຫມີ. ຫຼັງຈາກ Epicurus, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບສູດຂອງຕົນເອງຂອງ hedonism, ການສິດສອນໄດ້ຮັບຊີວິດໃຫມ່ໃນ Renaissance ໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວແມ່ນ Petrarch, Boccaccio ແລະ Raimondi.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Adrian Helvetius ແລະ Spinoza ເຂົ້າຮ່ວມການສິດສອນ, correlating ຄວາມສຸກຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມສົນໃຈສາທາລະນະ. Thomas Hobbes ຍັງໄດ້ໂຕ້ຖຽງກ່ຽວກັບຂໍ້ຈໍາກັດ, ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນຫຼັກການຂອງ "ບໍ່ເຮັດກັບຄົນອື່ນຕາມທີ່ທ່ານບໍ່ຢາກເຮັດກັບທ່ານ". ຫຼັກການນີ້ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມໂດຍທຸກຄົນ, ຕົວຢ່າງທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈທີ່ສຸດຂອງການປະຕິເສດຂອງຂອບເຂດທາງສາດສະຫນາ, ສົມບັດສິນແລະກົດຫມາຍແມ່ນວຽກຂອງ Marquis de Sade.

ປື້ມກ່ຽວກັບ hedonism

ປະກົດການດັ່ງກ່າວແມ່ນມີຄວາມສົນໃຈກັບຫຼາຍໆຄົນ, ມັນໄດ້ຖືກສຶກສາຢ່າງຮຸນແຮງໂດຍນັກປັດຍາແລະນັກຈິດຕະສາດ, ຄໍາອະທິບາຍຕ່າງໆກໍ່ສາມາດພົບເຫັນໄດ້ໃນຄວາມນິຍົມ. ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນປື້ມທີ່ກ່ຽວກັບ hedonism.

1. "ຫຼັກການຂອງຈັນຍາບັນ" George Moore . philosopher ອັງກິດສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງປະກົດການແລະຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມຜິດພາດ - ປະສົມຂອງແນວຄິດຂອງທີ່ດີແລະວິທີການເພື່ອບັນລຸມັນໄດ້.
2. "ສະຫມອງແລະຄວາມສຸກ" ໂດຍ David Linden . ຫນັງສືບອກກ່ຽວກັບຜົນສໍາເລັດຫລ້າສຸດໃນດ້ານວິທະຍາສາດ, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ເບິ່ງໃຫມ່ໃນການມີຄວາມສຸກແລະການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງກ່ຽວກັບມັນ.
3. "Portrait of Dorian Grey" Oscar Wilde . ວຽກງານທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເຊິ່ງໄດ້ຜ່ານຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງສະບັບ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະລົບແລະຜົນສະທ້ອນທີ່ສຸດຂອງ hedonism.
4. "A New World Brave" ໂດຍ Aldous Huxley . ຊີວິດສັງຄົມທັງຫມົດແມ່ນຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນຫຼັກການຂອງຄວາມສຸກ. ຜົນຂອງການທົດລອງດັ່ງກ່າວແມ່ນໄດ້ຖືກອະທິບາຍໃນການເຮັດວຽກ.
5. "ຄວາມລັບສຸດທ້າຍ" Bernard Verber . ວິລະຊົນຂອງ Novell Fantasy ນີ້ພະຍາຍາມເບິ່ງໃນຄວາມຄິດຂອງມະນຸດແລະຊອກຫາເຫດຜົນສໍາລັບການດໍາເນີນການໃດໆ.