ໃນປະຫວັດຂອງຄວາມຄິດຂອງມະນຸດໄລຍະສອງຝ່າຍມີຄວາມຫມາຍຫຼາຍ. ມັນຖືກນໍາໃຊ້ໃນຂົງເຂດຕ່າງໆຂອງຊີວິດ: ຈິດໃຈ, ປັດຊະຍາ, ສາສະຫນາ, ແລະອື່ນໆ. ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທົ່ວໄປ, ນີ້ແມ່ນຄໍາສອນທີ່ຮັບຮູ້ສອງຈຸດກົງກັນຂ້າມ, ທີ່ບໍ່ແມ່ນຄົນດຽວກັນ, ເປັນກ້ອນ.
ແມ່ນຫຍັງສອງຝ່າຍ?
ໃນຄວາມຮູ້ສຶກຢ່າງກວ້າງຂວາງ, dualism ແມ່ນການຮ່ວມກັນຂອງສອງຫຼັກການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ໂລກ , ຄວາມຕ້ອງການແລະພາກພື້ນອື່ນໆຂອງຊີວິດ. ຄໍາສັບນີ້ແມ່ນມາຈາກຄໍາ Latin ສອງເທົ່າ - "ສອງ", ຖືກນໍາໃຊ້ຄັ້ງທໍາອິດໃນສະຕະວັດທີ 16 ແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາຂອງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ. ຊາຕານແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ມີທັດສະນະທາງດ້ານສອງດ້ານຂອງໂລກ, ໄດ້ຖືກປະກາດວ່າມີຄວາມສະເຫມີພາບແລະນິລັນດອນ. ຫຼັກການຕົ້ນຕໍຂອງ dualism ແມ່ນສາມາດນໍາໃຊ້ໄດ້ບໍ່ພຽງແຕ່ກັບສາສະຫນາເທົ່ານັ້ນ, ມັນປະກອບດ້ວຍການຍອມຮັບທີ່ມີຢູ່ສອງຝ່າຍເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ພວກເຂົາມີລັກສະນະດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
- ໄຫຼອອກຈາກພື້ນທີ່ຫນຶ່ງ;
- intersect
- ຜົນກະທົບຕໍ່ກັນແລະກັນ,
- ຢ່າປ່ຽນແປງໂຄງສ້າງ.
Dualism in Philosophy
ປັດຊະຍາໃນປັດຊະຍາແມ່ນເປັນປະກົດການພື້ນຖານອີງໃສ່ແນວຄວາມຄິດຂອງຄູ່ສົມລົດຂອງອົງປະກອບທັງຫມົດ. ໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງປະຊາຊົນຫຼືອີງຕາມກົດຫມາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ທຸກສິ່ງໃນໂລກມີກົງກັນຂ້າມ. Philosophy ແມ່ນວິທະຍາສາດທໍາອິດທີ່ໄດ້ເຫັນ "duality" ໃນຂົງເຂດຕ່າງໆ. ເງື່ອນໄຂສໍາລັບການເກີດໃຫມ່ຂອງທິດສະດີນີ້ສາມາດຖືກພິຈາລະນາຄໍານິຍາມຂອງໂລກຂອງ Plato ທັງສອງ - ຄວາມເປັນຈິງແລະຄວາມຄິດ. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງນັກຄິດວັດຖຸບູຮານເອີ້ນວ່າ "ກົງກັນຂ້າມ" ຂອງພວກເຂົາ:
- R. Descartes ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຜູ້ຕິດຕາມທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດໃນຖານະທີ່ເປັນຝ່າຍສອງຝ່າຍ. ເປັນລາວແບ່ງອອກເປັນແນວຄິດແລະຂະຫຍາຍເລື່ອງ.
- ນັກວິທະຍາສາດເຢຍລະມັນ H. Wolf ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງກັນໃນຖານະປະຊາຊົນຍອມຮັບການມີຊີວິດສອງຢ່າງ: ວັດຖຸແລະວິນຍານ.
- ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ M. Mendelssohn ເອີ້ນວ່າເນື້ອແທ້ແລະທາງວິນຍານ.
ການສື່ສານໃນສາດສະຫນາ
ສາສະຫນາຢ່າງຊັດເຈນກໍານົດການມີຢູ່ສອງຫຼັກການເທົ່າທຽມກັນ, pervading ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ພຣະວິນຍານຊົ່ວຮ້າຍສະເຫມີສາມາດແຂ່ງຂັນກັບພຣະເຈົ້າ, ແລະພວກເຂົາມີຄວາມເທົ່າທຽມກັນໃນສິດທິ. ສາມັກຄີທາງສາສະຫນາສາມາດຕິດຕາມໃນສາສະຫນາໂບຮານແລະຄວາມເຊື່ອຖືແບບດັ້ງເດີມ:
- Zoroastrianism ຂອງວັດຖຸບູຮານ Persia - ສາສະຫນາຂອງການເລືອກສົມບັດສິນທໍາຟຣີ;
- ຄໍາສອນຂອງຈີນຂອງ ເຢິນແລະຢາງ ;
- ຄຣິສຕຽນ (ການປະເຊີນຫນ້າຂອງມານແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ);
- some currents heretical
- Judaism ມີຄວາມເຊື່ອໃນນິຕິບຸກຄົນ;
- ທັດສະນະ Islamic ຂອງໂລກເປັນ "ເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າ" ແລະ "ເຮືອນຂອງສົງຄາມ", ແລະອື່ນໆ.
Dualism-Psychology
ສໍາລັບຕະວັດແລ້ວ, ວິທະຍາສາດຂອງຈິດວິທະຍາກໍາລັງພິຈາລະນາການພົວພັນຂອງ ຈິດໃຈຂອງມະນຸດ ແລະຮ່າງກາຍຂອງລາວ. ການຂັດແຍ້ງບໍ່ຢຸດຢູ່ໃນມື້ນີ້. ເພາະສະນັ້ນ, ສອງຝ່າຍແມ່ນຄົງທີ່ໃນຈິດໃຈ. ຄໍາສອນທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນກົງກັນຂ້າມຂອງສະຕິແລະສະຫມອງ, ທີ່ມີອິດທິພົນ, ແລະກົງກັນຂ້າມກັບ monism - ຄວາມຄິດຂອງຄວາມສາມັກຄີຂອງຈິດວິນຍານແລະຮ່າງກາຍ. ທິດສະດີ Descartes ຂອງສອງສິ່ງທີ່ເທົ່າທຽມກັນໄດ້ໃຫ້ທິດສະດີຂອງການຂະຫນານທາງຈິດໃຈແລະການພັດທະນາຈິດໃຈເປັນວິທະຍາສາດເອກະລາດ.
Dualism-Socionics
ໃນສະຕະວັດທີ XX, psychiatrist ປະເທດສະວິດ Carl Jung ໄດ້ນໍາສະເຫນີແນວຄວາມຄິດຂອງ "ຫນ້າທີ່ທາງຈິດ" ໃນຈິດໃຈ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນລັກສະນະຂອງຂະບວນການສ່ວນບຸກຄົນ, ເຊິ່ງ, ອີງຕາມປະເພດຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, prevail ໃນບຸກຄົນ. ຄວາມລຶກລັບຂອງ Jung ແມ່ນວ່າບຸກຄົນທຸກຄົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການສ້າງສັນ, ແມ່ນຄູ່ສົມລົດ - ການສັງລວມຂອງຄຸນສົມບັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ລັກສະນະດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ - ປະຕິບັດຫນ້າທີ່ຂຶ້ນຢູ່ກັບລັກສະນະ:
- ການຄິດ
- ຄວາມຮູ້ສຶກ;
- ຄວາມຮູ້ສຶກ
- intuition
ໃນຄໍາສອນຂອງຈິດວິທະຍາ, ຫຼັກການຂອງ "ຄວາມສົມດຸນ" ຖືກຕີຄວາມໃນທາງທີ່ຫນ້າສົນໃຈ, ແລະແນວຄວາມຄິດຂອງປະເພດບຸກຄະລິກລັກສະນະທີ່ມາຈາກມັນແມ່ນເອີ້ນວ່າ socionics. ປັດຈຸບັນວິທະຍາສາດຖືວ່າແນວຄວາມຄິດຂອງ "ການພົວພັນສອງຝ່າຍ", ເຊິ່ງຄູ່ຮ່ວມງານທັງສອງແມ່ນຜູ້ຂົນສົ່ງທີ່ມີລັກສະນະທີ່ສົມບູນແບບ. ນີ້ສາມາດເປັນການແຕ່ງງານ, ມິດຕະພາບແລະຄວາມສໍາພັນອື່ນໆ. ຫນຶ່ງຄູ່ແມ່ນສອດຄ່ອງທາງດ້ານຈິດໃຈກັບຄົນອື່ນ, ສາຍພົວພັນຂອງພວກເຂົາແມ່ນເຫມາະສົມ.
ສອງຝ່າຍ - "ສໍາລັບ" ແລະ "ຕໍ່ຕ້ານ"
ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການສິດສອນໃດໆ, ຝ່າຍສອງຝ່າຍມີຜູ້ຕິດຕາມແລະ opponents ຜູ້ທີ່ບໍ່ຍອມຮັບແລະປະຕິເສດທິດສະດີນີ້, ໂດຍສະເພາະຈາກຈຸດປະສົງຂອງລັກສະນະຂອງມະນຸດ. ໃນການປ້ອງກັນແມ່ນໄດ້ຮັບຄວາມຄິດກ່ຽວກັບຈິດວິນຍານ, ເຊິ່ງ, ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງຮ່າງກາຍ, ປະສົບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນໂລກ. ນອກຈາກນັ້ນ, ການໂຕ້ຖຽງໃນຄວາມໂປດປານຂອງທິດສະດີອາດຈະເປັນການບໍ່ສາມາດຂອງອົງປະກອບແລະປະກົດການບາງຢ່າງທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການອະທິບາຍໂດຍລັກສະນະທໍາມະຊາດຂອງໃຈຂອງມະນຸດເທົ່ານັ້ນ. ການວິພາກວິຈານຂອງສອງຝ່າຍແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມຫຼັກການດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
- ຄວາມງ່າຍດາຍຂອງຄໍາຖາມທີ່ຕັ້ງແລະຄໍາຕັດສິນກ່ຽວກັບຈິດໃຈແລະຮ່າງກາຍ. Materialists ເຊື່ອພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຫັນ.
- ຂາດການອະທິບາຍແລະຫຼັກຖານສະແດງ.
- ຄວາມຂັດແຍ່ງທາງສາສະຫນາຂອງຄວາມສາມາດທາງຈິດກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງສະຫມອງ.
ເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໃຈໂລກ, ມັນເປັນເລື່ອງປົກກະຕິທີ່ຈະມີຕໍາແຫນ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າກົງກັນຂ້າມກັບ diametrically. ແຕ່ການຮັບຮູ້ຄວາມສົມດຸນຂອງສິ່ງຕ່າງໆໃນຈັກກະວານແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນ. ສອງຫົກລັກສະນະຫນຶ່ງ - ດີແລະຊົ່ວ, ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ, ຈິດໃຈແລະເລື່ອງ, ຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມມືດ - ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງທັງຫມົດ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຕໍ່ຕ້ານ, ແຕ່ການສົມທຽບແລະສະຫນັບສະຫນູນເຊິ່ງກັນແລະກັນ.