ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ບຸກຄະລິກ" ແລະ "ບຸກຄົນ" ຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງໂດຍປະຊາຊົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນເຂົ້າໃຈວ່າພວກເຂົາແຕກຕ່າງກັນແນວໃດ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາມັກຈະສັບສົນ. ຄຸນສົມບັດຂອງບຸກຄົນແລະບຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາໂດຍທາງຈິດວິທະຍາ.
ຄວາມແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງບຸກຄົນແລະບຸກຄົນ
ຖ້າທ່ານຕ້ອງການເຂົ້າໃຈວ່າຄົນທີ່ແຕກຕ່າງຈາກບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ, ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງຮູ້ຄໍາເວົ້າຂອງນັກຈິດຕະສາດທີ່ມີຊື່ສຽງ A.G. Asmolova : " ບຸກຄົນທີ່ເກີດມາ, ບຸກຄົນກາຍເປັນ, ບຸກຄົນທີ່ຖືກປ້ອງກັນ ". ຄໍາເວົ້ານີ້ເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງແນວຄວາມຄິດຂອງ "ບຸກຄະລິກ" ແລະ "ບຸກຄົນ".
ບຸກຄົນດັ່ງກ່າວແມ່ນມີລັກສະນະໂດດດ່ຽວທີ່ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງໄດ້ຮັບຈາກການເກີດລູກ (ສີຜິວຫນັງ, ຜົມ, ຕາ, ລັກສະນະຫນ້າຫນ້າ, ຮ່າງກາຍ). ອີງຕາມການນີ້, ປະຊາຊົນທັງຫມົດແມ່ນບຸກຄົນ: ທັງເດັກເກີດໃຫມ່ໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ, ທໍາມະຊາດຂອງຊົນເຜົ່າ primitive, ແລະຄົນເຈັບຈິດໃຈ, ແລະແມ້ກະທັ້ງຄູ່ແຝດດຽວກັນ, ຜູ້ທີ່, ສໍາລັບຄວາມຄ້າຍຄືກັນທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມີ ຄຸນລັກສະນະທີ່ ເປັນເອກະລັກຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ (ຕົວຢ່າງ, moles).
ບຸກຄົນ, ບໍ່ເຫມືອນກັບບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ, ບໍ່ແມ່ນຊີວະວິທະຍາ, ແຕ່ເປັນແນວຄິດທາງດ້ານຈິດໃຈທາງດ້ານຈິດໃຈທາງຈິດໃຈ. ບຸກຄົນຈະກາຍເປັນຂະບວນການຂອງການຂະຫຍາຍຕົວ, ການຮຽນຮູ້, ການພັດທະນາ, ການສື່ສານ. ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຄົນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນຄູ່ແຝດດຽວກັນ, ຜູ້ທີ່ຂະຫຍາຍຕົວໄກຈາກກັນ.
Properties Personality:
- ການສັງຄົມ - ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງພຽງແຕ່ສາມາດຢູ່ໃນການສົ່ງເສີມຫລືກົງກັນຂ້າມກັບສັງຄົມ;
- ຄວາມກ້າວຫນ້າ - ລັກສະນະສ່ວນບຸກຄົນເລີ່ມພັດທະນາກັບລະດັບຄວາມແນ່ນອນຂອງຈິດໃຈ;
- ຈິດໃຈຕົນເອງ - ບຸກຄົນທີ່ພັດທະນາພຽງແຕ່ເວລາທີ່ຄົນຮູ້ຈັກຄວາມຈໍາເປັນຂອງສິ່ງນີ້;
- ການປະຖົມນິເທດ - ເປັນ ຄົນ ທີ່ແທ້ຈິງ,
ເປັນເພັດ, ມີລັກສະນະຫຼາຍແລະພາລະບົດບາດສັງຄົມ; - ສິດທິພິເສດ - ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຕົວມັນເອງ, ສິດທິພິເສດທີ່ສູງກວ່າໃນສັງຄົມ.
ອີກປະການຫນຶ່ງຄຸນລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນຂອງບຸກຄົນ, ແຕກຕ່າງຈາກບຸກຄົນ - ຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການຮັບຮູ້ໂດຍສັງຄົມ. ຕົວຢ່າງ, ໃນຊົນເຜົ່າຂອງຊາວອິນເດຍ, ຊື່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງເທົ່ານັ້ນເມື່ອເຂົາປະຕິບັດບາງສິ່ງທີ່ສໍາຄັນ.
ແຮງຈູງໃຈທີ່ສໍາຄັນທີ່ກໍານົດກິດຈະກໍາຂອງບຸກຄົນແມ່ນມີຄວາມສົນໃຈ. ຂະບວນການຂອງຄວາມຮັບຮູ້ໃນກໍລະນີນີ້ແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມປາຖະຫນາຫຼືຄວາມບໍ່ເຕັມໃຈຂອງຄົນທີ່ຮູ້ຄຸນສົມບັດຂອງວັດຖຸ, ເພື່ອເຂົ້າໃຈມັນ. ບຸກຄະລິກກະພາບມັກຈະຖືກນໍາພາໂດຍຄວາມເຊື່ອ, ເຊິ່ງເປັນພື້ນຖານຂອງຫຼັກການແລະທັດສະນະຂອງມະນຸດ.