ວັນພັກນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນສິບສອງ - ວັນພັກສາສນາຈັກທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນປີ. ວັນເວລາທີ່ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສະຫຼອງບໍ່ປ່ຽນແປງແລະຕົກຢູ່ໃນວັນທີ 15 ເດືອນກຸມພາ. ແຕ່ຈໍານວນນີ້ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບແບບໃຫມ່, ແລະອີງຕາມປະຕິທິນທາງສ່ວນຫນ້າຂອງປະຕິວັດທີ່ມັນແມ່ນວັນທີ 2 ກຸມພາ. ເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າຄໍາສັບ "Sblenya" ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ, ຄົນຫນຶ່ງຕ້ອງເຂົ້າໄປເບິ່ງໃນພົດຈະນານຸກົມເກົ່າເກົ່າ. ມັນໄດ້ຖືກແປເປັນ "ການປະຊຸມ". ຜູ້ທີ່, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໄດ້ພົບກັບໃຜໃນຕົ້ນເດືອນກຸມພາ, ວ່າເຫດການນີ້ຈົນກ່ວາຄວາມກັງວົນຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນ? ເພື່ອເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້, ພວກເຮົາຈະຕ້ອງໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍສອງພັນປີກ່ອນ, ໃນເວລາທີ່ພຣະຄຣິດຍັງເປັນເດັກນ້ອຍ, ພ້ອມທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າເປັນຄັ້ງທໍາອິດໃນຊີວິດຂອງລາວ.
ປະວັດສາດຂອງວັນຢຸດ
ອີງຕາມກົດຫມາຍຂອງໂມເຊ, ພໍ່ແມ່ຂອງຊາວຢິວທຸກຄົນທີ່ເຄົາລົບສັນຍາເກົ່າ, ຖ້າພວກເຂົາມີລູກຊາຍທໍາອິດ, ຄວນຈະນໍາລາວໄປຫາພຣະວິຫານໃນເວລາທີ່ກໍານົດຢ່າງເຂັ້ມງວດ. ກ່ອນຫນ້ານີ້, ແມ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດແທ່ນບູຊາ. ປະຊາຊົນທີ່ມາຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ມີມືເປົ່າ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງເສຍສະຫລະບາງສິ່ງບາງຢ່າງ. ຄອບຄົວຂອງເວີຈິນໄອແລນຖາມແມ່ນຜູ້ທຸກຍາກ, ພວກເຂົາບໍ່ມີເງິນສໍາລັບລູກແກະ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ບໍລິສຸດ, ແມ່ຍິງໃຫ້ນົກຄູ່. ພ້ອມດ້ວຍຄວາມຊອບທໍາຂອງໂຈເຊຟ Joseph Betrothed - ສາມີຂອງ Virgin ເວີຈິ້ນ, ຜູ້ສອນແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະຄຣິດໃນໄວເດັກ.
ມັນແມ່ນໃນປັດຈຸບັນວ່າການທໍານາຍໃນຍຸກປະຈຸບັນໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຈຸດປະສົງຂອງພຣະວິຫານ. ຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ມີຊື່ສຽງໃນອະດີດຊື່ Simeon Bogopriimets ໄດ້ຂຽນຫນັງສືເກົ່າແກ່ທີ່ຂຽນໂດຍສາດສະດາເອຊາອີເອງເປັນເວລາຫລາຍປີ. ມີເສັ້ນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຖືກຂຽນວ່າ: "ຜູ້ຍິງຂີ້ທູດຈະໄດ້ຮັບແລະຮັບເອົາພຣະບຸດໃນມົດລູກ." ລາວຕ້ອງການແກ້ໄຂຂໍ້ຜິດພາດ, ເຊື່ອວ່າຄໍາວ່າ "Virgo" ບໍ່ເຫມາະສົມນີ້. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ເວີຈິນໄອແລນ, ໂດຍບັນຊີທັງຫມົດ, ພຽງແຕ່ສາມາດເປັນ ເວີຈິນໄອແລນ . ແຕ່ເທວະດາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ມັນ, ແລະສັນຍາວ່າລາວຈະບໍ່ຕາຍຈົນກວ່າເພິ່ນໄດ້ເຫັນລູກຊາຍຂອງຕົນເອງ. ໃນພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, ແອວເດີສຸດທ້າຍໄດ້ພົບກັບເວີຈິນໄອແລນທີ່ມີລູກ, ແລະສາມາດເອົາລູກຂອງນາງຢູ່ໃນແຂນຂອງນາງ. ຊິມມອນໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເປັນອະນາຄົດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ວ່າລູກນີ້ຈະຮັບຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງແກ່ຄົນບາບທັງຫມົດແລະເຮັດໃຫ້ຄົນຕ່າງຊາດຮູ້ແຈ້ງ. ສໍາລັບການນີ້, ສາດສະຫນາຈັກຕໍ່ມາໄດ້ມອບໃຫ້ເຂົາໃນຊື່ຂອງ Epiphany ແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສັນລະເສີນເປັນໄພ່ພົນເປັນ.
ວິທີການສະຫລອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ?
ກອງປະຊຸມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກຫຼາຍ. ມັນໄດ້ເກີດຂື້ນວ່າພຣະສັນຍາເດີມໄດ້ພົບກັບພຣະສັນຍາໃຫມ່ແລະໄດ້ໃຫ້ວິທີການນັ້ນ. ການສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຖືກສະຫຼອງໂດຍໂບດແບບດັ້ງເດີມແລະກາໂຕລິກ. ໃນພາກຕາເວັນອອກ, ນີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນພຽງເລັກນ້ອຍກ່ອນຫນ້ານີ້, ປະມານສະຕະວັດທີ 4, ແລະທາງຕາເວັນຕົກໄດ້ຮັບຮອງເອົາມາດຕະຖານນີ້ເປັນຮ້ອຍປີຕໍ່ມາ, ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສະຕະວັດທີຫ້າ. ລາວໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ວັນທີສີ່ສິບປີຈາກ Epiphany". ມັນແມ່ນໃນວັນທີ 40 ທີ່ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຂັ້ນຕອນຂອງພຣະວິຫານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນພາກຕາເວັນຕົກ, ຊື່ໄດ້ປ່ຽນໄປເປັນ "ອາຫານຂອງການບໍລິສຸດ," ເຊື່ອມໂຍງມັນກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າການໄຫວ້ purification ຖືກຈັດຂຶ້ນໃນພຣະວິຫານ. ແລະໃນປີ 1970, ຊື່ອື່ນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຢ່າງເປັນທາງການ. ໃນປັດຈຸບັນເຂົາເຈົ້າເອີ້ນ Sensei ວ່າ "ການຊົມເຊີຍການເສຍສະລະຂອງພຣະເຈົ້າ."
ນັບຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ VI, Scones ໄດ້ເລີ່ມສະເຫຼີມສະຫຼອງຫຼາຍຂື້ນ, ຍ້ອນການມະຫັດສະຈັນທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນປີ 544. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Constantinople (ປະຈຸບັນ Istanbul ) ໄດ້ຖືກ struck ໂດຍທະເລອັນຮ້າຍແຮງ, ແລະດິນອື່ນໆຂອງ empire (Antioch) ໄດ້ perished ຈາກແຜ່ນດິນໄຫວຮ້າຍແຮງ. ແຕ່ກັບຄົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ແທ້ຈິງ, ຟ້າສະຫວັນໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ຄຶດທີ່ດີເລີດ - ຢ່າງຈິງຈັງກັບກຸ່ມໃຫຍ່ຂອງປະຊາຊົນທີ່ຈະສັງເກດເຫັນບົດເລື່ອງທີ່ບໍ່ສົນໃຈກັບການລະບາດ.
ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ວັນພັກນີ້ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຫຼາຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຫມາຍເຖິງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ທີ່ອຸທິດຕົນຕໍ່ພຣະຄຣິດ, ແຕ່ເນື້ອໃນຂອງລາວແມ່ນໃກ້ຊິດກັບ Theotokos. ການບໍລິການຕົວມັນເອງຈະເກີດຂື້ນໃນເຄື່ອງນຸ່ງສີຟ້າ, ເຊິ່ງມີຊື່ຂອງ Theotokos ແລະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄໍາວ່າ "ຈົ່ງປິຕິຍິນດີສຸກສະຫວັນ ... ". ຄວາມຫມາຍຂອງງານລ້ຽງຮູບລັກສະນະຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນກ່ຽວກັບຮູບສັນຍາລັກໂບລານ. ພຣະອົງມັກສະແດງໃຫ້ແກ່ຊາຍອາຍຸ Simeon, ຜູ້ທີ່ໃຊ້ເວລາມືຂອງລາວຈາກແມ່ຂອງພຣະຄຣິດນ້ອຍໆຂອງພຣະເຈົ້າ. ພະຍານຍານບໍລິສຸດ symbolizes ໂລກອາຍຸ, ເຊິ່ງຮັບຮູ້ເຖິງການມາຂອງພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ.